Suara Senyap Perempuan Adat dalam Menjaga Hutan di Kutai Barat
13 November 2026 Berita SelianiOleh Seliani
Matahari baru saja beranjak naik. Udara sejuk serta kicauan burung-burung di atas pepohonan, bagaikan panggung orkestra yang indah. Menghadirkan harmoni alam yang menyentuh jiwa.
Di bawah rindangnya hutan adat Kutai Barat, derap langkah kaki terdengar memecah keheningan rimba. Jejak jemari yang akrab dengan tanah, kulit telapak tangan yang mengeras oleh benturan gagang parang dan cangkul, menjadi saksi bisu dari dedikasi yang tak pernah terliput media. Mereka adalah para perempuan adat dari komunitas Masyarakat Adat Dayeq Jumetn Tuwoyatn dan Dayeq Murai Madekng. Kedua komunitas ini menjadi pelindung lestarinya hutan di Kabupaten Kutai Barat, Kalimantan Timur.
Ketika dunia berbicara tentang mitigasi perubahan iklim melalui forum-forum Internasional berpendingin udara, perempuan adat di kampung Sembuan dan Jontai mewujudkannya langsung di atas tanah berlumpur. Bagi mereka, hutan bukan sekedar deretan pepohonan atau aset ekonomi, melainkan benteng kehidupan dan identitas leluhur yang harus dirawat.
Merawat Rimba
Panas mulai terik ketika para perempuan adat dari komunitas adat Dayeq Jumetn Tuwoyatn baru mulai beraktivitas. Pembagian waktu antara peran domestik, mencari nafkah, dan menjaga kelestarian hutan dipraktikkan secara alami oleh mereka sehari-hari. Sebelum melangkah masuk ke dalam hutan, perempuan adat telah merampungkan urusan dapur dan keluarganya.
Di ladang, jemari para perempuan adat ini dengan cekatan merawat dan menyemai benih tanaman lokal. Mereka juga mengumpulkan hasil hutan non-kayu berupa rotan dan daun biruq untuk bahan kerajinan. Kehadiran perempuan adat di dalam rimba juga berfungsi sebagai patroli swadaya untuk memastikan tidak ada aktivitas perambahan ilegal yang merusak wilayah tangkapan air dan ekosistem lokal.
Sebagian dari perempuan adat ini ada yang terlibat aktif sebagai anggota Masyarakat Peduli Api (MPA). Mereka selalu siap siaga menjaga wilayah adat dari ancaman kebakaran hutan yang saban tahun mengintai daratan Kalimantan.

Tiga orang perempuan adat sedang belajar membuat ramuan untuk ritual adat. Dokumentasi AMAN
Peran Hukum Adat
Rayun, salah satu tokoh perempuan adat anggota PEREMPUAN AMAN Lou Bawe Kalimantan Timur menyatakan hutan adat di wilayah Dayeq Jumetn Tuwoyatn dan Dayeq Murai Madekng selama ini tak lepas dari tegaknya hukum adat. Aturan adat yang diwariskan secara turun-temurun menjadi benteng utama dalam melarang penebangan liar dan perusakan lingkungan.
Dikatakannya, sanksi adat yang tegas menanti siapa saja yang melanggar. Dalam penegakannya, perempuan adat memainkan peran vital sebagai pengawas utama harian. Ini disebabkan karena interaksi mereka yang intensif dengan hutan saat mencari bahan pangan atau obat-obatan tradisional. Perempuan adat yang paling cepat menyadari jika terjadi perubahan atau pelanggaran di wilayah adat mereka.
"Ini adalah cara hidup yang diajarkan nenek moyang agar kami bisa terus bernapas," kata Rayun saat diwawancarai di rumahnya belum lama ini.

Seorang perempuan adat mengambil daun-daunan hutan untuk obat herbal. Dokumentasi AMAN
Keuntungan Menjaga Hutan Adat
Di balik rimbunnya pepohonan yang menjulang, para perempuan adat akrab dengan tanah dan air yang mengalir. Masa depan tergantung dari terjaganya aliran air dan suburnya tanah tersebut. Ada beragam jenis kayu-kayu adat yang dilindungi di sana. Pengetahuan tentang jenis tumbuhan obat, berbagai ramuan ritual, serta kesadaran dan tekad untuk menjaga keberlangsungannya bagi masa depan adalah bagian dari pengetahuan kolektif mereka.
Disebutkan, aksi para perempuan adat ini merupakan aksi nyata mitigasi perubahan iklim berbasis komunitas (community-based climate action). Sains modern menyebutnya traditional ecological knowledge atau pengetahuan ekologis tradisional.
Rayun mengatakan banyak keuntungan yang bisa diperoleh jika hutan adat terjaga dan lestari.
”Hutan yang terjaga tidak hanya menyerap karbon dunia, tetapi juga menjamin ketahanan pangan dan ketersediaan air bersih bagi generasi mendatang,” tutupnya. (apg)
***
Penulis adalah Jurnalis Masyarakat Adat di Kalimantan Timur